جدول المحتوى
الاغسال المسنونة
الاغسال المسنونة كثيرة هي على النحو الآتي
1- غسل الجمعة لمن يريد حضورها ، وإن لم تكن الجمعة واجبة عليه ، ودل على ذلك ما يلي :
أ- قال الرسول : ” إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
ب- قال الرسول : ” من أتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ، ومن لم يأتها فليس عليه شئ
ج- قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ” غسيل الجمعة واجب على كل محتلم
د- قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ” من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل
(هـ) ووقته من طلوع الفجر الصادق لأن الأحاديث علقته باليوم لقوله : ” من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى
وكلما كان الاغتسال قريبا من الوقت الذي يخرج فيه إلى المسجد كان أولى لأنه أبلغ في المقصود من انتفاء الرائحة الكريهة
فائدة :
لو تعارض الغسيل والتبكير فمراعاة الغسل أولى، الاختلاف العلماء في وجوب الغسل .
غسل العيدين
الفطر والأضحى لكل مسلم وإن لم يحضر صلاة العيد لأن الغسل لليوم ، وليس للصلاة لأنه يوم زينة وفرح وسرور .
ويدخل وقت الغسل للعيدين بنصف ليلتي العيد ، والمستحب فعله بعد صلاة الفجر .
غسل صلاة الاستسقاء عند الخروج لها
غسل صلاة الخسوف للقمر
غسل صلاة الكسوف للشمس
الغسل من غسل الميت
روى الترمذي وحسنه أن النبي قال : ” من غسل ميت فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ :
وكان هذا الغسل غیر واجب لما رواه الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه ”
غسل المجنون إذا برأ من جنونه ، ولو كان جنونه متقطعا ومثله غسل المغمى عليه إذا أفاق ولو كان إغماؤه لحظة .
و دل على سنية الاغتسال عند الإفاقة من الإغماء ما رواه عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال : ” دخلت على عائشة فقلت : ألا تحدثين عن مرض رسول الله ؟
قالت : بلى . تقل النبی صلى الله عليه وسلم فقال : أصلي الناس؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك . قال : ضعوا لي الماء في المحضب قالت : ففعلنا ، فاغتسل ، فذهب لينوء فأغمي عليه
ثم أفاق ، فقال : أصلي ألناس ؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله . قال : ضعوا لى ماء في المخضب قالت : فقعد فاغتسل ، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ”
وإذا شرع الاغتسال عند الإفاقة منه فمن باب أولى شرع عند الإفاقة من الجنون قال الشافعي – رضي الله عنه : ” قل من جن إلا وأنزل
الغسل عند الإحرام بحج أو عمرة ، أو بهما ، ولو كانت المرأة المحرمة حائضا أو نفساء
الغسل لدخول مكة المشرفة ، ولو كان الذي يدخلها لم يكن محرما بأحد النسكين : الحج أو العمرة.
الغسل للوقوف بعرفة
والأفضل أن يكون بنمرة ، وإلا فأصل السنة تحصل بالغسل في نمرة أو غيرها ، ووقته بعد الفجر، وقبل الزوال لكن الأفضل أن يكون قريبا من الزوال .
الغسل للمبيت بمزدلفة
وبعضهم جعل هذا الغسل للوقوف بمزدلفة بعد صبح يوم النحر وهو الوقوف بالمشعر الحرام .
الغسل لرمي الجمار الثلاث في كل يوم من أيام التشريق .
الغسل لكل من طواف الإفاضة، وطواف الوداع .
وبعضهم جعل من الأغسال المسنونة علاوة على ما تقدم :
الغسل من الحجامة ولكل ليلة من ليالي رمضان المباركة ، والغسل لدخول المدينة المشرفة ، وغسل الصبي إذا بلغ أي عند بلوغه ، والغسل عند ظهور رائحة كريهة من البن وعند كل اجتماع من مجامع الخير .
وأكد هذه الاغتسالات المتقدمة، غسل الجمعة ، ثم غسل غاسل الميت ، وإذا اغتسل غسلا مسنونا نوی سببه أي إن كان للعيدين نواهما بغسله ، وإن كان الجمعه نواه أنه لها
وهكذا إلا إذا كان الغسل المسنون عند الإفاقة من الجنون ، فإنه ينوى الجنابة لقول الشافعي المتقدم : قل من جن إلا وأنزل ” إلا إذا كان كل من الجنون والإغماء والإقاقة منهما كان ذلك كله قبل البلوغ فإنه ينوى عند الغسل السبب كغيره من سائر الأغسال المسنونة .
قد يهمك ايضاً :
