جدول المحتوى
ملخص شرح قصيدة الأعشى في مدح الرسول
مكانة الشعر في العصر الجاهلي
قبل ان نتحدث عن قصيدة الاعشى في مدح الرسول يجد ان نوضح ان الشعر في العصر الجاهلي نال مكانة كبيرة بين العرب، كما للشعر مكانة كبيرة قديما وحديثا، وكانت القبائل العربية تفتخر بالشعر وبشعرائها، وكانت القبائل تدق الطبول حين يبدع الشعراء في نظم الشعر، وبرزت في هذا العصر المعلقات التي ما زالت تذكر حتى الان، وكانت تعلق القصائد العظيمة على جدار الكعبة افتخارا بهم، وانتشر شعر الفخر والهجاء والحماس في العصر الجاهل أكثر من أنواع من أنواع الشعر العربي، ويعتبر الأعشى من أهم شعراء العاصر الجاهلي الذين نظموا شعر في مدح الشخصيات العظيمة، ومن أهم قصائده قصيدة الأعشى في مدح الرسول صلي الله عليه وسلم، وفي هذا الموضوع سوف نتحدث عن ملخص شرح قصيدة الأعشى في مدح الرسول.
من هو الأعشى
يعتبر الأعشى أحد أهم شعراء العصر الجاهلي، وهو من الطبقة الأولي للشعراء، واسمه بالكامل ميمون بن جندل، وولد في 570م، ولقب بالأعشى لأنه كان يعاني من ضعف البصر، وكانت كنيته أبي بصير نكاية بالمرض وتفاؤلا، وأدرك الأعشى الاسلام لكنه لم يدخل فيه، وأصيب بالعمي الكامل في أواخر عمره، ومدحه للنبي في قصيدة الأعشى في مدح الرسول –صلي الله عليه وسلم- جعلت قريش تضع علي رأسه مكافئة قدرها 100 ناقة لمن يعثر عليه، وتوفي الأعشى عام 659م.
قصيدة الأعشى في مدح الرسول
كان الأعشى خارجا يقصد النبي صلي الله عليه وسلم ليمدحه، لما سمع عنه من صفات عظيمة، وقابله أبو سفيان ومنعه عن الوصول للنبي الكريم، خوفا من لسان الأعشى إذا مدح النبي صلي الله عليه وسلم، فقد يسلم الكثير من أهل قريش، وكتب الأعشى قصيدته في مدح النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت في قصيدة الاعشى في مدح الرسول:
| ألم تغتمضْ عيناكَ ليلةَ أرمدا | وبتَّ كما بات السليمُ مُسهَّدا |
| وما ذاكَ من عشق ِالنساءِ وإنما | تناسيتُ قبل اليوم خلة َمَهْددا |
| ولكنْ أرى الدهرَ الذي هو خائنٌ | إذا أصلحَتْ كفايَ عاد ، فأفسدا |
| كُهُولا ًوشُـَّباناً فـَقـَدْتُ وثروة ً | فلله هذا الدهرُ كَـيْدٌ ترددا |
| وما زلتُ أبغي المالَ مـُذ ْأنا يافعٌ | وليداً وكهلا ًحينَ شـِـْبتُ وأمردا |
| وأبتذلُ العيسَ المراقيل تعتلي | مسافة َما بين النجير فصرخدا |
| ألا أيـُهذا السائلي أينَ يـَمـَّمتْ | فإن لها في أهل ِ يثربَ موعدا |
| فإن تسألي عني ، فيا رُبَّ سائل ٍ | حفيّ ٍعن الأعشى به حيثُ أصعدا |
| أجـَدَّتْ برجليها النـَّجاءَ وراجعتْ | يداها خنافا ليـِّنا غير أحردا |
| وفيها – إذا ما هجـَّرتْ – عجرفية ٌ | إذا خلتْ حرباءُ الظهيرة أصيدا |
| وآليتُ لا آوي لها من كلالة ٍ | ولا من حفى ٍحتى تلاقي محمدا |
| متى ما تـُناخى عندَ باب ِابن هاشم ٍ | تـُراحي ، وتـَـلْقـَيْ من فواضلهِ ندى |
| نبيا ًيرى ما لا ترون وذكرُه ُ | أغار لعمري في البلاد وأنجدا |
| له صدقاتٌ ما تـُغــِبُّ ونائلٌ | وليس عطاءُ اليوم ِمانـِـعَـهُ غدا |
| أجـَدَّكَ لم تسمعْ وصاة َمحمد ٍ | نبيِّ الإلهِ حيثُ أوصى ، وأشهدا |
| إذا أنتَ لم ترحلْ بزادٍ من الـتــُّقـَى | ولاقيتَ بعد َ الموتِ من قد تزوَّدا |
| ندِمتَ على أن لا تكونَ كمثلِهِ | فترصُدَ للأمر ِالذي كان أرصدا |
| فإياكَ والميتاتِ لا تقربـَـنـَّـها | ولا تأخذنْ سهما ًحديداً ، لتفصدا |
| وذا النـُّصـُبِ المنصوبِ لا تنـْسكنه ُ | ولا تعبد ِالأوثانَ واللهَ فاعـْبـُدا |
| ولا تـَـقـْرَبـَنْ حـُرَّة ًكان سِـرُّها | عليكَ حراما ً فانكـِـحـَـنْ أو تأبـَّدا |
| وذا الرحم ِالقـُربى فلا تقطعنـَّه ُ | لعاقبةٍ ولا ذاكَ الأسيرَ المقـَيــَّدا |
| وسّبـِّحْ على حين ِالعشيات والضحى | ولا تحمد ِالشيطانَ واللهَ فاحْمدا |
| ولا تسخرنْ من بائس ٍذي ضرارة ٍ | ولا تحسبنَّ المالَ للمرء ِ مـُخلـِدا |
تعريف العصر الجاهلي وحال العرب قبل الاسلام
ملخص شرح قصيدة الأعشى في مدح الرسول
- قصيدة الأعشى في مدح الرسول بدأ فيها، حيث ودع الخمور والهوي، وتحدث بلسان حكيم يمنعه من التفكير في الدهر وما وصل إليه من معرفة، وما يشهده هذا الزمن من تقلبات.
- ثم يذكر الشاعر التضاد التي تحدث مع الأيام، وذهب لذكر الغني والفقر، والشباب والمشيب، متعجبا لما تفعله الايام من تقلب الاحوال.
- يذهب بعد ذلك للشعور بالندم لما فاته من الحياة، ويندم على قصائد المدح التي كان ينظمها من أجل المال.
- ثم يذكر ناقته ومنافعها وكيف كانت تمشي ليلا تحت ضوء النجوم، ويذكر مسيرها ليلا بالتفصيل ليلا ونهارا.
- ثم يذكر الأعشى تمنيه مقابلة النبي صلي الله عليه وسلم، ويذكر صفات النبي الحميدة والعظيمة ورسالته الطيبة، موضحا كيف اصطفاه الله بالنبوة.
- يعدد الشاعر الأعشى بعد ذلك صفات النبي –صلي الله عليه وسلم-، والتي تتمثل في الصدقات الكثيرة والعطاء، والأمانة والكرم، وحسن الذكر، ويذكر الزهد في الحياة والتقي، كما يأتي على ذكر المحرمات التي ينهي عنها الاسلام، مثل الخمر والذبح على النصب.
- ثم تأتي أشعار الأعشى على ذكر بعض النواهي التي نهي عنها الاسلام والأوامر التي أمر بها الاسلام، كالبر وإعطاء السائل والمحروم، ومعاملة الاسير معاملة حسنة، والبعد عن الفحشاء والمنكر.
